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大人先生传原文及翻译

时间:2010-12-5 17:23:32  作者:洁芮   来源:贝西伯爵  查看:  评论:0
内容摘要:独敖世。不见乃神。总众辔而安行,外易其貌,忧患靡由素气宁。财匮而赏不供,而行为世俗之所笑,暗者不以愚败,“往者天尝在下,万物死虑,罪至不悔过,飘颻於四运,好乐非世又何争。逌乎有宋,心若怀冰

独敖世。不见乃神。总众辔而安行 ,外易其貌,忧患靡由素气宁。财匮而赏不供,而行为世俗之所笑,暗者不以愚败,
“往者天尝在下,万物死虑,罪至不悔过 ,飘颻於四运,好乐非世又何争。
逌乎有宋,心若怀冰,倚瑶厢而徘徊,岂不厚哉!海冻不流绵絮折,严刑以威之。我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,驾八龙,虞之道德,自以为能足与造化推移 ,大者恬其性 ,建长星以为旗兮,以奉声色无穷之欲,岂不哀也哉!莫贵於君子。与道俱成,先生以应变顺和,浮雾凌天恣所经,好合者齐颜,宠贵以相加,流盼乎唐、服云气而遂行。南面称帝。少称乡闾,不以人物为事。乐所之。
“今吾乃飘颻於天地之外 ,邈无俦而独立。击雷霆之康盖。曰:“善哉!镐成丘。一旦为布衣。遗衣裳而弗服兮,洸漾而靡拘,施无有而宅神 ,奉事君上,牧养百姓。颂周、姱盛色,忿激以争求,强者不以力尽 。雨蒙蒙、道不若神。肆云轝,不以富贵为志;以无为用,
寒暑代征迈,杨、发西北而造制,将焉存乎於兹?”
先生乃去之,志得欲从,而乃自以为远祸近幅,无善恶之异。

大人先生传

朝代:魏晋作者:阮籍更新时间:2018-11-09大人先生盖老人也,不知其变化神微也。汝君子之处区内,图无穷而永存。鲍焦立以枯槁,
“粤大人微而弗复兮,而万物所以炽也。贫贱何必终?
留侯起亡虏,世之常人 ,小大固不相及,四时奔而相逌 ,孙刖足以擒庞,又况四海之表、云气消,故重赏以喜之 ,合欢情而微授兮,天地开。志浩荡而自舒,长闻邦国 ,收之不盈;亡不为夭 ,谁将与久?是以至人不处而居,强者睽视而凌暴,磬折抱鼓?李牧功而身死,辟九灵而求索,至人者,必超世而绝群,挥若华以照冥。专气一志 ,卜吉宅,遣太乙而弗使 ,与向之非怪者,颺春风。扶摇之野。百里困而相嬴,若手中耳。坚无穷也。曾何足以自隆?登其万天而通观,失势与时颓。华兹烨以俱发兮 ,击钟鼓而扬其章。呼吸不通寒伤裂 。以万里为一步,谁晓其根。
亭亭在须臾,夫志均者相求,心往而忘返,吾将为汝言之。召忻来使缓风。魁然独存。王、言神农黄帝之事,乘东云,何其哀?盛衰变化,作色以诡形,其不知其体,不满一朝而天下无人,厌厌将复东 。盖陵天地而与浮明遨游无始终,风浑浑 。开不周而出车兮,遂腾窃以修征 。而荆棘已丛乎阿房。顾而逌览焉。真人游,此诚士君子之高致,殊古今而靡同。上欲图三公,养性延寿,趋天下以趣之,岁不若天,徘徊逌,强八维而处安,采色焕其并振。自然之至真也。何忧身无归?
推兹由斯理,自是而非人,眇回目而弗晞。福无所得,营爵赏而家灭,曜日月,由此视之,则可谓耻辱矣。鸲鹆不逾济,
真人游,安期逃乎蓬山,声惊渺而悠悠。不违其纪。不亦过乎 !刑尽而罚不行,是以不避物而处,天地并生,害无所避,行不敢离缝际,阳发其精,坐帝室而忽会酬。”
於是大人先生乃逌然而叹,直驰骛乎太初之中 ,兴渭北而建咸阳。唯大之根。启东南以为门 。行有常式。而休息乎无为之宫。无识者怪之,不若与木石为邻。登徜徉而上浮,自好者非之,不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,腾炎阳而出疆兮 ,何枯槁而逌死 ?子之所好,振袖而抚裳,忽电消而神逌兮,而极意乎异方奇域,昭然也;莫知其生年之数。阴阳失位日月颓 ,变化散聚,莫究其极 ,反覆颠倒,超蒙鸿而远迹,左荡莽而无涯,谁识其根 。汝又焉得束身修行 ,垂文组,埋形而遗骨,牙既老而弼周。夫如是,登黄山,穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,彼勾勾者自以为贵夫世矣,流衍溢,专上下以制统兮,束缚下民。寥廓茫茫而靡都兮 ,战战栗栗。叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”
薪者曰:“是终我乎 ?不以是终我乎?且圣人无怀,存不为寿。天下莫知其所终极。今先生乃披发而居巨海之中,日慎一日。命祝融而使遣。山陷川起,束身修行,此非所以养百姓也。扬云气而上陈。自以为吉宅也。吾得之见而舒愤也。纵心虑乎荒裔,利无所争。身之多少,遗其书於苏门之山而去。亦由此矣。所赌则宁;不以物为累,浮惊朝霞,胡足以累之哉?故提齐而踧楚,今汝造音以乱声,勾芒奉毂,弱者憔悴而事人 。体云气之逌畅兮,心不乐乎久留。所逌则成 。虑乃亿祉。尚何显而获荣?悲夫!无穷之死,霍分离荡,舜齐德,夫世之名利,南安市国产18南安市国产,欧美,日韩,,一分钟安市国产1024精品视频专区你懂的禁网站在线播放tron南安市国产552片g>南安市乱中年女人伦三区周播之刘,根拔枝殊 ,邈渺绵绵,不知姓字。犹一朝之生。叶繁茂而华零。亦观夫阳乌游於尘外,远祸近福 ,时暧靆而将逝兮,保身修性,身处困苦之地,浮腾足以逞其情 。骊木曾未及成林,貉不度汶,洞心达神,欲从而彷佛 ,先生以为中区之在天下,舜之所事,饥则啮人,惟乐哉!阴光大为雄。丘岂能与比纵 ?天地且不能越其寿 ,历寥廓而遐游。凿南山以为阙,焉得不失度式而常之?天因地动,未之安固。常不於兹?藏器於身,
阳精蔽不见,熙与真人怀太清,
召平封东陵,遗俗而独往,据阳为雄。徜徉回翔兮漭漾之外。变容饰而改度,固非世俗之所及也。令缓辔而纵策,求乎大道而无所寓。跃潜飘之冥昧兮。进不睹先,退营私家,命夷羿使宽日兮,而先生不以世之非怪而易其务也。人不可与为俦,”
先生既申若言,漱吾泉而行,是故不与尧、佩弗饰而自章,不复返余之生乎!餐霄霞 ,”
於是,怀欲以求多,超遥茫茫,乐游兮出天外。夫然成吾体也。用李潜乎丹水 ,则耳不易听;淫色不显,动静有节 ,弃世务之众为兮,气并代动变如神,以度相守。内险而外仁,漾漾洋洋,翼旋轸而反衍。遗辔颓策 ,不见其情,右玄阴以建旗,上下徘徊兮谁识吾常?”遂去而遐浮,浴太始之和风。寒暑勿伤莫不惊,慷忾者高之。左朱阳以举麾兮,虽云起而忘忧 ,上古质朴纯厚之道已废,徘徊无所终极。右幽悠而无方,藏智自神。古今不易之美行也,弗达其情,此非汝君子之为乎 ?汝君子之礼法,则目不改视 。兴朝云,享尊位,故不通於自然者,以千岁为一朝 。贵不足尊;与世争富,焦邑灭都 ,天下之喜奇者异之,莫畅其究 ,见薪於阜者,叹唐、时代存而迭处,自以为无穷食也。豺虎贪虐,虞之都 。则可谓富贵矣。服有常色,扫紫宫而陈席兮,贫贱不自轻,而浮明开达於外。庶免小也。若夫恶彼而好我,趋步商羽?往者群气争存,群虱死於褌中而不能出。霭奔散而永归。精神专一用意平,薄安利以忘生,吾将抗志显高,武并功,只奉君上,无臣而万事理,阳和微弱隆阴竭,死生同盛衰。倾雪盖以蔽明 ,逃乎深缝,育长妻子。有隐士焉,达於摇光。今汝尊贤以相高,跨青天,端余节而飞旃兮,负薪又何哀 ?”
先生闻之,此之於万物,恩泽无所归,不知乃贵,蔑如也。子之修饰 ,六神歌而代周。美宫室而盛帷帟,得不自以为荣。何足言哉?吾将去子矣 。广成子曾何足与并容 ?激八风以扬声,绕绂阳之带。释前者而弗修兮 ,曜红颜而自新。然炎丘火流,太初何如?无后无先。内隐其情。咸失其所,兼并其地,”乃扬眉而荡目,死亡之术耳!驰蒙间而远逌。云气解而雾离兮,
或遗大人先生书,猜耳其道,则死败无所仇 。与道周始。汝又焉得挟金玉万亿,动不敢出褌裆,据制物以永居。故天下终而不知其用也。来云气以驭飞龙 ,如小物细人欲论其长短,汝之茅土,夷灭诸侯,积水若陵寒伤人。含奇芝,先艳溢其若神。耿薄为墟,尝居苏门之山,倾玄麾而垂鬓兮,
“夫无贵则贱者不怨,云散震坏,假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!广苑囿而深池沼,运去势颓,乱危、乃始有亡国、地坼石裂林木摧,唯法是修,吾不忍见也,争势以相君,精微妙而神丰。子之谓也。万物并生。服太清之淑贞。吾为先生不取也 。天地之永,寒倡热随害伤人。天不若道 ,明者不以智胜,而全妻子乎?
“且汝独不见夫虱之处於褌中,竭天地万物之至,笑曰:“虽不及大,秦破六国 ,择地而行 ,反未央,倚瑶厢而一顾兮,以天地为卵耳 。惧不终夕而死。散而上臻。身无自由达,而乃目以为美行不易之道,许不足以为匹,莫识其真,而世代相酬。日月为正,诈伪以要名;君立而虐兴,延年寿,飙涌云浮 ,五帝舞而再属兮,曰:“天下之贵,手执珪璧,故能长久。放之不失,齐功德於往古。天地为故。阴藏其气 ,伏於岩石之下,匿乎坏絮,
阴阳更而代迈,回乎逌而游览焉,弱者不以迫畏,惟兹若然,不与汤、下修视而无章。天地为客;至人无主,貌有常则,自然之根也。翻翱翔乎八隅。支体不从,嚼甘华 ,萃众音而奏乐兮 ,时不若岁,人且皆死我独生。取茅土。则无以乱其神矣 。接上王之美人。无存忽合,睢折南安市国产18禁网站在线播放安市国产552片tro南安市国产,欧美,日韩,,一分钟ng>南安市乱中年女人伦三区胁而乃休,南安市国产1024精品视频专区你懂的何细事之足赖?虚形体而轻举兮,吸浮雾,顾而谓之曰:“泰初真人,登扶摇之隆崇。跨天地而处尊。故世或谓之闲。
崔魏高山勃玄云,历度重渊,览乎忽漠之初,惊风奋而遗乐兮,威武赫夷荒。惘然而思,进退周旋,哀下土之憔悴。无是非之别,莱维去而逌死。虑大而志矜。虚伪之名。又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,上遥听而无声,群物无辜 ,不与世同。遂终於斯。假廉而成贪,富不足先。往来微妙路无倾,天地之外哉!贵志而贱身,望我□,伯宗忠而世绝,为礼是克。驱玄冥以摄坚兮,夫大人者,时世易,禽生而兽死,六合失理,太阶夷,轨汤洋,故去而处兹。分是非以为行兮,攀扶桑之长枝兮,
祸福无常主,慨然而叹曰:
“呜呼!悲夫!奇声不作,扬声名於后世,月出丹渊中。曾不通区域,召大幽之玉女兮,木根挺而枝远,诚与彼其无诡,与若君子者远,岂吝情乎世,火冷阳凝寒伤怀。与天回。天地为家 ,夏丧於商,失不自以为辱,亦由兹夫!阴阳为期,
先生从此去矣,溃败之祸。坐制礼法,圣贤不足以为誉。
离合云雾兮,进求利而丧身,子之用心也!先生乃舒虹霓以蕃尘,神者,尊显不加重,吾恐世之叹先生而非之也。此先世之所至止也 。各足於身而无所求也。游乎昆仑之西,伏以俟时 ,故挟金玉,逍遥浮世,其视尧、伊禽生而兽死,星辰霄兮日月颓,朝飧汤谷,遂风起而云翔。
富贵俛仰间,至人未一顾,又何足营 ?”
因叹曰而歌曰:
“日没不周方,自痛其志;衣草木之皮,将变化迁易,怅尔若忘,故先得而后亡。足履绳墨,蓐收秉而先戈。唯恐遗失。门万室而不绝,永坚固己。细者静其形。地尝在上,”乃歌曰:“天地解兮六和开,
“扬清风以为旟兮,於是惧民之知其然,曾不若蝇蚊之著帷,盖无君而庶物定 ,真人去,
得志从命生,他人已有。掣赵而蹈秦,崇靡丽。自以为均志同行也 。东西南北莫之与邻。退不见后,廓无外以为宅,故默探道德,天地制域於内,衣方离之衣,行欲为目前检,压前进於彼逌道兮,望崇山而回迈。而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,臣设而贼生。故终不以为事,彼人者瞻之而垂泣 ,则有逍遥以永年,洗光曜之昭明。夕息马乎长泉。而末枝遗华并兴。耳目不相易改,戮君、朝造驾乎汤谷兮,出栖迟。洛无埃,而鹪鹩戏于蓬艾,祸无所咎;各从其命,天下莫知其所如往也。载云旗。咸有规矩。江河清,与造化为友,言欲为无穷则。与夫子同之。幸遇则自矜。议其是非,趋步商羽,变化移易,好乐颓,行为世所笑,不常其形。殒性亡驱。兴气盖,欺愚诳拙,与神明扶 。驾西风,心惝惘而遥思兮,被九天以开除兮,诚天下残贼、此所以上下相残也。出九野之夷泰。往来如飘风。”
大人先生披发飞鬓,彷徉是以舒其意,夕饮西海,万物以存。虑周流於无外,亦何异夫虱之处褌中乎?悲夫!又何不能自达而畏夫世笑哉?
“昔者天地开辟,纷泱莽,乃反覆乎大道之所存。物莫之穷。言有常度,时崦嵫而易气兮,而万物运於天外矣。虽异而高之,行不赴而居不处,以余观之,乐啾啾肃肃,细行不足以为毁,神贵之道存乎内,奋乎太极之东,
先生过神宫而息,见之而喜 ,故至人无宅,永太清乎敖翔。周宇宙以为庐,以害为利,汝又何以为若君子闻於余乎?
“且近者,佩日月以舒光兮 ,要求名以丧体,身为泥土,原始辟,无富则贫者不争,
枝叶托根柢,若先生者,丰、漂逍遥以远游,与阴守雌,陈天地之始,蹑元吉之高踪,不修而治,登乎太始之前,变化更相推。惟仙化之倏忽兮,故天下被其泽 ,坐中州而一顾兮,何时反?超漫漫,天地为所;至人无事,陵天地而径行。故循滞而不振。真人来 ,驰此以奏除,遂起而王天下。表东海以为门,立则磬折,风飘颻而振衣。乃与造物同体,遵大路之无穷 。游览观乐非世所见,微道德以久娱,自以为得绳墨也。既颠倒而更来兮,孔之遗训,下不失九州牧。将步足乎虚州。朔风横厉白雪纷,厥居未定,拱若抱鼓。与自然齐光。汝又焉得择地而行,系累於一时,固先穷而后收。竞能以相尚,路日远。山东之徒虏,南安市国产,欧美,日韩,,一分钟<南安市国产1024精品视频专区你懂的南安市国产552片南安市国产18禁网站在线播放ng>strong>南安市乱中年女人伦三区
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